جاء ينتقد القيصر ................فهل نجح ؟

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

احلي تحيه علي اغلي ساهرين موضوع ولا بد ان نقف عنده
جاء الاديب بلال فضل وانتقد القيصر بقصيدة للشاعر الراحل نزار قباني ولكنه رحل عننا بجسده الا وانه عايش داخل القيصر وكلماتة بينا
وكان هذا الحوار علي الالبوم الذي نال اعجاب ملاين محبي القيصر وجمهورة الراقي المختلف في الاعماروهو البوم الرسم بالكلمات
وكلنا نعلم ان الرسم بالكلمات للشاعر نزار قباني
وقال نزار فيها (مارست الف عبادة وعبادة فوجدة افضلها عبادة زاتي)هكذا قال نزار
وكلنا نعلم ان القيصر قال (جربت الف محبة ومحبة فوجدة افضلها محبة ذاتي) هكذا قال القيصر
ولكن انصب اديبنا الفاضل علي قيصرا بسيل من الانتقادات
ويقول انه حرف في بيت شعر لنزار ياسبحان الله
مع اختلاف الاديان ولكن لم يقبل اي دين ان يدمج بكلام حب وعشق
ماذا سيكون رايكم لو بقي من دون تغير ؟
وهل اصاب القيصر كاظم الساهر او اخطا؟
ننتظر ردودكم بس لابد من النقاش
محبتي لكم
وشكر الي صديقي اسامه لانه ساهم بهذا الموضوع
والموضوع من اقتراحة

شكراً جزيــــــــــــــــــــلاً لكم شمس و سوسو لردودكم الجميلة... ربي لايحرمني منكم

شكرا ياعصام علي ردك وكلامك الجميل
وشكر لشمس وسوسو
ويارب ما يحرمنا من مروركم

موضوعك رائع جداً وهام جداً جداً يا بوسي
يحتاج لوقفة مطولة
اسمحيلي أشكرك جداً وأقيم جهودك
ولي عودة مرة أخرى للتعليق

والله أعتقد ان لازم كاظم يغير بعض الكلمات و الجملات حتى القصيدة تصلح للغناء و أحياناً كاظم يغير كلمات او يضيف كلمات و جمل حتى الكلمات تكون اكثر مناسبة للموسيقى.. كما ذكروا الأصدقاء سبق و في بعض الأغاني مثل الحب المستحيل و المستبدة و أحبيني و .... كاظم غير بعض الكلمات.

أنا مع التغيير في الكلمات بشرط الاتغير معنى و مضمون القصيدة الأصلية.

شكرا ايمان وننتظر عودتك

أنا مع تغيير بعض الكلمات في قصيدة لغنيها لنزار قباني لأن بعض قصائد الشاعر نزار قباني جريئة أو لا تصلح للغناء فمثلا أغنية مدرسة الحب وما أدراك ما مدرسة الحب فلم تتأثر القصيدة بتغيرات التي أحدثها القيصر .

kenza كتب:

أنا مع تغيير بعض الكلمات في قصيدة لغنيها لنزار قباني لأن بعض قصائد الشاعر نزار قباني جريئة أو لا تصلح للغناء فمثلا أغنية مدرسة الحب وما أدراك ما مدرسة الحب فلم تتأثر القصيدة بتغيرات التي أحدثها القيصر .

ألف شكر لك للرد الطيب..

والله شكر كتير ليكم ياسهرين
ويارب دايما تكون موجودين
في كل المواضيع ويسعدكو
ولكن رائ
مش هيختلف عن ارئاكم نهائي
لاني القيصر تغيراتة في قصائد
شاعرنا الراحل نزار قباني
وهو علي قيد الحياة كان بيوافق
علي تغيرات للقيصر
ليه النقد
ليس له مجال لو السيد نزار
لسة علي قيد الحياة ماكان عارض القيصر
وما يصح ندخل الدين في الغناء
ابدع الفيصر

مرحبا
أولا أسجل إعجابى بالموضوع و فكرته
ثانيا أسجل احترامى للكاتب بلال فضل
فهو و إن أخطأ يبقى كاتبا كبيرا له ثقله و احترامه و جمهوره داخل مصر و خارجها
و لكنى أرى أن الاستاذ بلال فضل فى هذا الموقف
قد أخطأ التقدير مرتين
مرة عندما تصور أن القيصر قد غير هذا البيت ( فقط) من باب التدين
و لأن النص الوارد يعد حراما و خارجا عن الدين
و نسى الاستاذ الكاتب أن هناك شيئا يسمى ( الرقابة) التى تعرض عليها
كل الأعمال الفنية بمختلف أشكالها و لا يمكن أن ترى هذه الأعمال النور
إلا بعد موافقة الرقابة و التصريح بإصدارها

و المرة الثانية التى أخطأ فيها الكاتب فى التقدير
هى عندما تصور أن القيصر يعبث و يخرب و يشوه أشعار العظيم نزار قبانى
دون أن يعرف بلال فضل شيئا عن علاقة الشاعر الراحل بابنه الروحى كاظم الساهر
و كيف أن القيصر هو أحرص الناس على أشعار نزار
و أكثرهم إيمانا بعبقرية نزار و بأفكاره و هو الذى وقف كثيرا ضد
من اتهموا الشاعر الكبير بالإباحية و الترويج للغرائز فى اشعاره
فكان كاظم الساهر يدافع عن فكر ابيه و استاذه
و لو بحث الاستاذ بلال فى هذا الصدد لعلم
أنه يمكنه أن يعتبر كاظم الساهر ضمن ورثة نزار قبانى
الذى أوصى له الشاعر الكبير بالأولوية فى غناء أشعاره
و حتى قبل وفاة نزار فقد سمح لكاظم بإدخال العديد من التعديلات على قصائد نزار
لثقته الكبيرة بكاظم الذى لم يعبث يوما بشعر نزار

فإن كان بلال فضل صاحب عقل كبير و ثقافة واسعة فلكل عالم هفوة
و هذه هفوة بحق الشاعر الكبير نزار قبانى و قيصر الغناء كاظم الساهر

ألف شكر لك زينب للرد الجميل... لاتحرمينا من تواجدك الراقي